Sema âşıkların gıdasıdır. Çünkü sema'da Allah ile buluşma hayali vardır. 7-17 Aralık 2015 /Konya Âşıkların niyazı kabul ola, Hz. Mevlana'nın 742. Vuslat Yıldönümü Uluslararası Anma Törenleri Konya Büyükşehir Belediyesi Mevlana Kültür Merkezinde Sema Programları ile başladı.
Her yıl anma törenlerine gitmekte ve bu yılda aynı şekilde törenlere Söke, Didim, Kardeşköy ve Çine'den misafirlerimizle Konya'ya gittik.
741 Vuslat Yıldönümünde Aşkı Konya'da bulduk, Bu yılda Sema âşıkların Gıdasıdır. Çünkü Sema'da Allah ile buluşma hayali vardır. Hz. Mevlana'ya göre sema, Allah'ın "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" sualine ruh zerrelerinin: "Evet Rabbimizsiniz" diyenlerinin sesini duymak, kendinden geçmek, Rabbine kavuşmaktır. Şu zerreler, güneşin ışığında sufiler gibi Sema edip durular, fakat hangi nameyle, hangi vuruşla, ne biçim bir sazla Sema ederler, kimsecikler bilmez.
Sema, gönüllerdeki gizli erlerden bir selam, sema diri kişilerin canlarına rahat ve huzurdur. Bunu canında can olan bilir. Sema ehlinin biri doğuda, biri batıda Sema etse, her ikisi de birbirinin halinden haberdar olur.
Sema, gönülleri alan sevgiliye kavuşmak içindir. Özündeki ay gibi cevheri görmeyen kişiyi musiki ne yapsın, def ne etsin? Donup buz kesilen, bu musikinin tesirine kapılmayan, ölüp yok olanlardan da aşağı olan canın, toprak başına...
Sema'ya girdin mi iki dünyadan da dışarı çıkarsın. Sema âlemi, iki âlemden de dışarıdadır. Yedinci göğün damı, yüce bir damdır amma, Sema merdiveni bu damı da aşar, bu damdan da yücedir. Yüzleri Kıbleye dönmüş kişiler bu dünyada da Sema'dadır, o dünyada da. Hele halka olup Sema ederek dönüp duranların ortasında Kabe de olursa...
Sema ve kâinatın Hareketi, Türk tarihinin, ananesinin, inançlarının bir parçası olup Hz. Mevlana (1207-1273) ilhamıyla oluşmuş ve gelişmiştir. Kemale doğru manevi bir yolculuğu(Miracı), bir gidiş-gelişi temsil eder. Sema'yı ilmi yönden tetkik ettiğimizde şunu görürüz. Var olmanın temel şartı dönmektir. Varlıklar arasındaki müşterek benzerlik, en ufak zerreden en uzak yıldızlara kadar her birinin bünyesini teşkil eden atomlardaki elektron ve protonların dönmesidir. Her şeyin döndüğü gibi, insanoğlu da bünyesini teşkil eden atomlardaki mevcut dönmelere, vücudundaki kanın dönmesiyle, topraktan gelip toprağa dönmesiyle, dünya ile beraber dönmesiyle tabii ve şuursuz olarak döner. Ancak insanı öbür varlıklardan farklı ve üstün kılan şey akıldır. İşte dönen Semazen varlıkların müşterek hareketine, sema ile beraber aklıda iştirak ettirir. Sema kulun Hakikate yönelip, akılla, aşkla yücelip nefsini terk ederek, Hak'ta yok oluş ve olgunluğa ermiş, kamil bir insan olarak tekrar kulluğuna dönüşüdür. Bütün varlığa, bütünü yaratılanlara yeni bir ruhla, sevgi için hizmet için dönüşüdür. Semazen hırkasını çıkarmakla, manen ebedi âleme, hakikate doğar, orada yol alır. Başındaki sikkesi nefsinin mezar taşı, üstündeki tennuresi nefsinin kefenidir. Kollarını çapraz bağlayarak, görünüşte bir rakamını temsil eden böylece Allah'ın birliğini tasdik eden Semazen, Sema ederek kolları açık sağ eli dua edercesine göklere, Hak gözüyle baktığı sol eli ile yere dönüktür. Hak'tan aldığı ihsanı, halka saçmasıdır. Sağdan sola kalbin etrafında dönerek, bütün insanları, bütün yaratılmışları, bütün kalbiyle sevgi ve aşkla kucaklayışıdır. Sema töreni 7 bölümdür. Her bölümün ayrı bir manası vardır;
BİRİNCİ BÖLÜM
İlahı aşkı temsil eden Peygamber Efendimizi metheden bir na't ile başlar.
Buna "Na't-ı Şerif" denilir.
İKİNCİ BÖLÜM
Bu methiyeden sonra bir kudüm darbesi duyulur.
Bu vuruş ALLAH'IN(C.C.) kainatı yaratışındaki "Kün" yani" Ol" emrini temsil eder....
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
Her şeye can veren "Nefe" yani Nefha-yı ilahiyye'yi temsil eden bir ney taksimi duyulur.
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
Sultan Veled devridir.
BEŞİNCİ BÖLÜM
Sema töreni dört selamdır, üstündeki siyah hırkayı çıkararak, sembolik olarak, hakikate doğar.Kollarını bağlayarak bir rakamını temsil eder. Şeyh Efendi'nin elini öperek Semaya girme izni alınır. Sema başlar.
ALTICI BÖLÜM
Sema töreninin altıncı bölümünde bilhassa " Maşrık da Allah'ındır, mağrip de. Hangi tarafa dönerseniz, Allah'ın yüzü ordadır. Çünkü Allah Vasi’dir, Alim'dir"(Bakara 2/115 ayetinin okunduğu) Kur'an-ı Kerim tilavetiyle devam eder.
YEDİNCİ BÖLÜM
Yedinci bölümde sema töreni bütün Peygamberlerin, Şehitlerimizin ve bütün insanların ruhları için okunan bir Fatiha ve devletimizin selameti için bir dua ile son bulur. Dedeler ve Devrişler, Sema mukabelesinden sonra, kimseyle konuşmadan tefekkür (meditasyon) için sessizce hücrelerine çekilirler.
Sonuç, Mevlana törenlerinde, Manevi duyguları tatmak için, bir seferde olsa Medeniyetler Şehri Konya’yı, Sema törenlerinde Ahmet Özhan’ı Konya Mevlana Asitanesi, Farsçadan dilimize geçen "Asitan" kelimesi Eşik; padişahların, önder ve liderleri dergahı, Nebilerin, velilerin kabirleri, Pahitaht (Başkent) gibi anlamlara gelir, Huzur, Huzur-u Pir evi de denilmiştir. Hani derler ya Gez dünyayı, Gör Konya’yı, Aydın Avcı da derki Yaşamınızın el verdiği müddetçe, imkanlarınız dahilinde, lütfen bir defa da olsa MEVLANA TÖRENLERİ'Nİ görmenizi istiyorum. Vakt-i Şerifler Hayrola, Hayırlar Fethola, Şerler Defola...
Kaynakça; T.C. Konya Valiliği İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü'nün Hazırlamış olduğu Sema ve kâinatın hareketi kitapçığından alıntılar yapılmıştır.
